Неприязнь до оточуючих

 Якщо хтось вам неприємний, ви живете в ілюзорному світі і в чомусь дуже глибоко помиляєтеся. Ви не бачите світ таким, яким він є. Щось усередині вас має змінитися. Але що ми здебільшого робимо, коли хтось нам не подобається? "Він сам винен. Вона сама напросилася. Їй слід змінити свою поведінку». Так ні ж! Зі світом якраз усе гаразд. Якщо комусь і слід змінитись, то тільки вам.

Візьмемо інший приклад. Коли збирається персонал якоїсь установи, хтось обов'язково кине репліку: «У кого це зіпсувалися продукти?» І тут лунає її голос - голос природженого дієтлікаря... Вона ототожнила себе з їжею. Вона ніби каже: «Хто критикує мою їжу, критикує мене. Я вражена до глибини душі». Однак «я» не може бути уражено; «зачеплене» може бути лише те, що ми називаємо собою».

Але уявіть, що ви виявились свідком кричущої несправедливості, свідком чогось жахливого і потворного. Хіба бажання втрутитися в те, що відбувається, і виправити те, що трапилося, не буде в цій ситуації абсолютно природним? На ваших очах б'ють дитину. Як бути? підвищить ефективність ваших дій. Гнів же засліпить вас. "Я" буде замінено "собою", і це повністю знецінить ваш вчинок. Вам доведеться вирішувати не одну проблему, а дві. Багато хто помилково вважає, що якщо людина не обуриться і не розлютиться, вона нічого не зможе зробити, це помилка!

Залишаючись спокійним, ви можете ефективно діяти. І стаєте дуже сприйнятливим до навколишньої дійсності. В іншому випадку ваша чуйність не витримає натиску того, що можна назвати вашою запрограмованою ззовні сутністю: ви настільки ототожните ваше "я" з "собою", що в ньому стане занадто багато "вашого", через що ви втратите здатність до відстороненого і неупередженого погляду світ. Впадаючи в саму гущу подій, дуже важливо зберігати неупередженість. Негативні емоції цьому перешкоджають.

Що за пристрасть штовхає нас до активного опору об'єктивному злу? Чим би вона не була, за нею стоїть не протидія, а дія.

Ми часто сумніваємося в тому, що між тими чи іншими явищами та нашим ототожненням себе з ними існує тимчасовий проміжок. Уявіть, що ваш друг під час смерті. Ви ходите сумний, і ваш настрій видається вам у цій ситуації цілком доречним та виправданим. Але що стоїть за цим сумом – жалість до самого себе? Що вас засмучує? Подумайте про це. Можливо, мої слова здадуться комусь жахливими, але, як уже було сказано, я прийшов із іншого світу. Ваш сум пояснюється особистою втратою, вірно? Вам просто шкода «себе» і тих, кому вмираючий міг принести радість. Останнє означає, що вам шкода людей, які насолоджуються жалістю до себе. Адже якщо не вони себе шкодують, то кого ж? Ми не відчуваємо жодних мук через те, чим ніколи не намагалися заволодіти. Якщо я про щось шкодую, значить, моє щастя перебуває у прямій чи непрямій залежності від цієї людини чи предмета. Всі ми настільки звикли до протилежної точки зору, що мої слова здаються вам єрессю. Я вгадав?