Стіна невідомого

 Усі погляди життя поділяються на дві категорії. Існують концепції світу, цілком засновані на тому, що ми живемо в будинку з якимось секретом, у будинку, під яким закопаний скарб, прихований якийсь коштовний скарб, причому ці скарби вдасться колись знайти; і були випадки, коли їх і справді шукали. Далі, з цього погляду, весь сенс життя, вся його мета полягає у пошуках такого скарбу, тому що без нього все інше не має жодної цінності. Існують також інші теорії та системи, в яких немає 'захованого скарбу', для яких або все однаково мабуть і ясно, або однаково темно і невидимо. Якщо наш час теорії другого роду, тобто. ті, які заперечують приховане знання, здобули переважання, то не слід забувати, що це сталося зовсім недавно і лише серед невеликої, хоч і досить галасливої ​​частини людства. Переважна більшість людей продовжує вірити в чарівні казки і переконані, що бувають такі моменти, коли казки стають реальністю.

На жаль для людини, в ті миті, коли виникає можливість чогось нового, невідомого, він не знає, чого власне хоче; і ця можливість, що раптово з'явилася, так само раптово і зникає.

Людина усвідомлює, що вона оточена стіною Невідомого; він вірить, що може пробитися крізь неї, як пробилися інші; однак не в змозі уявити собі (або уявляє дуже неясно), що може бути за цією стіною. Він не знає, що йому хотілося б там знайти, що означає мати знання. Йому й на думку не спадає, що люди можуть перебувати з Невідомим у найрізноманітніших взаєминах.

Невідоме – це те, що невідомо. Але невідоме може бути різних видів, як це буває і у звичайному житті. Буває, що людина, не володіючи точним знанням про якусь окрему річ, думає про неї, будує різні міркування та припущення, здогадується про її існування і передбачає її настільки точно, що її дії по відношенню до невідомого в даному випадку можуть бути майже правильними . Цілком також у тому, що стосується Великого Невідомого, людина може перебувати з нею у різних взаєминах - тобто. висловлювати про нього більш менш вірні припущення або взагалі не робити жодних припущень, навіть зовсім забути про його існування. У цьому випадку, коли людина не робить жодних припущень або забуває про існування Невідомого, тоді навіть те, що було б можливим в інших випадках (тобто несподіваний збіг припущень чи роздумів із невідомою реальністю), стає неможливим.

У цій нездатності людини уявити те, що існує з іншого боку відомого і можливого, - його головна трагедія; в цьому ж, полягає причина того, що так багато залишається для нього прихованим, що існує так багато питань, на які він не в змозі дати відповідь.

В історії людської думки було багато спроб визначити межі можливого знання, але не було жодної цікавої спроби зрозуміти, що означало б розширення цих кордонів, і куди воно з потребою привело б.

Таке твердження може здатися навмисним парадоксом. Люди так часто і так голосно говорять про безмежні можливості пізнання, про неозорі горизонти, що відкривають перед наукою тощо. Насправді всі ці «безмежні можливості» обмежені п'ятьма почуттями - зором, слухом, нюхом, дотиком і смаком, і навіть здатністю міркувати і порівнювати, межі яких людина неспроможна вийти.

Ми не беремо до уваги дану обставину або забуваємо про неї. Цим пояснюється, чому нам так важко визначити "звичайне знання", "можливе знання", і "приховане знання", а також існуючі між ними відмінності.

У всіх міфах і казках ми виявляємо ідею 'магії', 'чаклунства', 'чарівництва', яка, у міру наближення до нашого часу, набуває форми 'спіритизму', 'окультизму' і т.п. Але навіть ті люди, які вірять у ці слова, дуже невиразно розуміють їхній зміст: їм не ясно, чим знання 'мага' або 'окультиста' відрізняється від знання звичайної людини; ось чому всі спроби створити теорію магічного знання завершуються невдачею. Результатом буває завжди щось невизначене, хоч і неможливе, але не фантастичне; у таких випадках "маг" здається звичайною людиною, обдарованою деякими перебільшеними здібностями. А перебільшення чогось у відомому напрямку неспроможна створити нічого фантастичного.

Навіть якщо "чудесне" знання виявляється наближенням до пізнання Невідомого, люди не знають, як наблизитися до чудового. У цьому їм надзвичайно заважає псевдо-окультна література, яка нерідко прагне знищити згадані вище відмінності та довести єдність наукового та окультного знання. У такій літературі часто стверджується, що магія, або магічне знання, є не що інше, як знання, що випереджає свій час. Кажуть, наприклад, що деякі середньовічні ченці мали якісь знання в галузі електрики. Для свого часу це було магією, але для нашого часу перестало бути нею, І те, що сприймається нами як магія, перестане здаватися нею для майбутніх поколінь.