Концепція нісенітниці

 Думки про відсутність сенсу життя, трапляється, не залишають людину ні на мить. При цьому якщо він запитає себе про те, якими є тверезі аргументи на користь відсутності сенсу – навряд чи він зможе сам собі щось виразне відповісти. Будучи чесним перед собою, він навіть не зможе поручитися, що впевнений на 100% безглуздості життя. Адже визнати, що життя в принципі не має сенсу – це означає визнати, що життя всього світу не має сенсу, що всі люди, що оточують нас, живуть «марно», що весь сучасний світ, який не дійшов до межі суїциду, помиляється. Тобто всі ті, хто не впадає в такий розпач, щоб замислитися над суїцидом, хто знаходить сенс життя – всі вони неправі. Чи не надто сміливе твердження?

Однак, багато людей просто не хочуть шукати сенсу життя. Навіть підійшовши до межі розпачу, людина швидше погоджується визнати, що сенсу немає і жити не варто, ніж докласти зусиль до пошуку. Він, знаючи про досвід предків, знаючи про ту мудрість, з якою вони жили, знаючи, що їхнє життя було осмислене і цікаве, проте не хоче навіть ознайомитися з їхньою філософією, з тим, що наповнювало радістю їхнє існування.

Парадоксальність цього можна ілюструвати метафорою. Чоловік тоне, до нього йде рятувальник, щоб витягти його з води. Але потопаючий кричить: «Ні, не підходьте до мене! Я не вірю, що у вас є сили мене врятувати, і мені байдуже, що ви вже врятували сотні людей. Я не хочу, щоб мене рятували ви – краще потонути! Безглуздість такої поведінки очевидна. З одного боку, людина б радий зрозуміти сенс життя, але з іншого боку, вона не хоче докласти цього ніяких зусиль, і відмовляється від будь-якої допомоги, зокрема, від досвіду попередніх поколінь, від мудрості людей, які осмислено живуть і в наші дні.

І якщо людина уважно зазирне у себе, то побачить опір набуттю сенсу. Воно, перш за все, виражається в опорі всьому, що пов'язане з релігією, що може говорити про Бога і безсмертя. Причому людина найчастіше навіть сама не розуміє, чому вона пручається саме цьому. Здавалося б, ось те, що може надати справжнього сенсу твого життя – бери та користуйся! Ось ліки, які можуть дати нам одужання духовне. Але немає. Спробуймо все, що завгодно – але тільки не це. Хоча якщо міркувати логічно – чому б не спробувати? Якщо сподобається – добре, а не сподобається – теж не страшно, ти нічого не втратив, спокійно повернешся до колишнього погляду на світ.

Чому виникає цей опір? Тому що кожен живе до певної міри у своєму вигаданому світі, світі своїх ілюзій, у якому людині дуже комфортно, спокійно та затишно, вона все в ній розуміє. Найчастіше цей світ заснований не на тверезому погляді на реальність і на себе, а на оманливих і мінливих почуттях, на сліпій довірі їм, тому дійсність у ньому постає сильно спотвореною.

Якщо ж людина шукає і знаходить сенс, то доводиться все своє життя перебудовувати відповідно до цього сенсу. В результаті звичний світ руйнується, руйнуються ті опори, на яких він стояв, руйнується звичний спосіб життя. Це значний стрес для кожного, адже ми всі вкрай прив'язані до свого ілюзорного світу, і намагаємося підсвідомо уникнути його руйнування. Але краще зробити це самому – тоді, коли ще є час побудувати новий світ, що стоїть не на хибних, а на справжніх опорах – чим це зробить за кожного саме життя, коли ми опинимося біля її межі.

Крім того, опір пошуку пояснюється ще однією істотною причиною: ми зовсім не хочемо працювати над собою. Адже якщо ми знайдемо сенс, то доведеться до нього йти, докладати до цього чималих зусиль, і вже не можна буде знайти причини не йти. А йти цим шляхом нам ліньки, адже ми звикли в усьому шукати задоволення. Лінь трудитися над своєю душею, переробляти себе; крім того, ми вкрай болісно сприймаємо необхідність відкрити очі на свої недоліки, адже це сильно зачіпає нашу гордість.

Якщо повернутися до нашої метафори про життя як школу, то ми уподібнюємося до учнів, які вимагають – нехай нас навчають так, щоб навчання не заважало нам розважатися з однокласниками.

Насправді, у глибині душі більшість із нас розуміє, що сенс життя десь є. Але бажання його шукати немає – тому, що, як ми вже сказали, наступним кроком має бути у такому разі перекроювання себе та свого життя, а це дуже важко, якщо людина вже зациклена на матеріальному, на споживанні та насолодах. Ми всі шукаємо сурогати, ми не цікавимося істиною – тому, що істина дорога, заради неї треба працювати. Працювати заради істини ми лінуємося, тому легко погоджуємось на сурогати, які коштують копійки.

У той же час, якщо розпач і безглуздість вже завели вас у глухий кут, то відкрити очі і перестати чинити опір набуттю сенсу – життєво важливо. Безглуздо наполягати до кінця у своїй помилці. Чи не краще попрацювати над собою, докласти зусиль, хай і чималі, зруйнувати свій ілюзорний світ, його уявний комфорт поміняти на справжнє щастя?