Гармонійний розвиток суспільства

 Гармонія - зв'язок, стрункість, пропорційність елементів, злиття різних компонентів об'єкта в єдине органічне ціле. У давньогрецькій філософії — організованість космосу, що протистоїть хаосу. У історії естетики розглядалася як суттєва характеристика прекрасного.

До гармонії ставлення суперечливе, з одного боку, гармонія сприймається позитивно і навіть захоплено, з іншого як щось утопічне і нездійсненне. У роботі гармонія сприймається як організаційна характеристика, особлива якість, яку організація

Розвиток - незворотна, спрямована, закономірна зміна матерії та свідомості, їх універсальна властивість, в результаті розвитку виникає новий якісний стан об'єкта - його складу або структури.

«З погляду Гегеля, гармонійний розвиток був не мета, лише засіб розвитку. Мета розвитку - досягнення досконалості - лежить через гармонійний розвиток, який є в одному випадку рух від нижчих щаблів організації до вищої, а в іншому - відношення виборчої спорідненості, що є умовою, необхідною для взаємодії простих компонентів складного цілого.

Однак, у такому разі, що розуміти під досконалістю? У філософській енциклопедії записано: «Досконалість — поняття, що виражає ідею якогось вищого стандарту, з яким співвідносяться цілі та результати зусиль, що робляться». То чи не є гармонія найвищим стандартом? Численні дослідження та думки багатьох учених та видатних людей показують, що саме гармонія задовольняє вимогам цього критерію. Подання організації як співвідношення хаосу та порядку дає можливість використовувати як кількісний захід ступеня організації ентропію. Ця характеристика, запроваджена геніями фізики з метою оцінки якості енергії та надалі використовувана Клодом Шенноном як міра інформації, дає широкі можливості для оцінки та управління організаційними процесами. І, нарешті, значення відносної ентропії, що дорівнює «Золотому перерізу», може бути мірою гармонії.

«Найближче завдання наукового управління полягає в розробці критеріїв відмінності, що встановилися негармонійних пропорцій від гармонійних і відповідно методів діагностики ступеня готовності системи в даний час перейти до нового сталого стану.»

Але, напевно, настав час перейти до нашої основної проблеми — організації суспільства, а почати треба з історії. Не йтимемо в історію далеко до початків створення суспільства. Тим більше, що це добре описав Ф.Енгельс у своїй чудовій роботі «Походження сім'ї, приватної власності та держави». Почнемо з авторів, які увійшли до історії як просвітителі.

«Просвітителі вірили у можливість побудови гармонійного суспільства — свого роду царства Божого на землі, але без Бога, царства справедливості, яке буде створено людськими руками. Здавалося, варто знищити залишки феодалізму, і цього ідеалу буде досягнуто. Звичайно, ідеал майбутнього, навіть у Руссо, не означав повернення до древнього «Золотого віку». Йшлося про процвітаюче модернізоване суспільство, в якому розвивається промисловість, комерція і наука, а людина вільна від забобонів, що породжують страх перед Богом, церквою та правителями. Але, як і в «Золотому столітті», майбутнє суспільство має ґрунтуватися на принципі рівності або хоча б наближатися до цього ідеалу. Досягти цього можна, згідно з теорією деяких просвітителів, за рахунок приблизно однакового розподілу власності.»

Яскравою сторінкою у розвитку суспільства стає зародження капіталізму. Процес цей був неоднорідним, у різних країнах йшов по-різному. Найважливішим джерелом зародження капіталізму став науково-технічний розвиток та промислове виробництво. Об'єднання та укрупнення ремісничого виробництва призводило до створення мануфактур та великих спеціалізованих підприємств, що призводило до значного зростання продуктивності праці, виробництва товарів та розвитку ринків.

 

Настала епоха ринкової економіки з усіма своїми перевагами та недоліками. Відбулося різке збільшення найманої (товарної) праці та формування робітничого класу. Безмежна пристрасть до наживи і розкоші з одного боку і нещадна експлуатація з іншого створювали нерозв'язне протиріччя між робочим людом і буржуазією, що зародилася, яке переходило в бунти, страйки та стихійні повстання. Для цілеспрямованого протистояння та закономірного розвитку не вистачало теорії і вона починала зароджуватися. З'явилися перші наукові роботи, що показують економічні та соціальні закономірності.