Життя це поїзд у нікуди?

 Наведемо уривок із чудової книги Юлії Іванової «Дремучі двері». У цій книзі, хлопець, розпуста долі, Ганя, який живе в безбожний час СРСР, має гарну освіту, успішних батьків, перспективи замислюється про сенс життя: «Ганя з подивом виявив, що сучасне людство над цим не дуже замислюється. Ніхто не хоче, природно, глобальних катастроф, атомних чи екологічних, ну а взагалі їдемо і їдемо у нашому вагоні життя... Дехто ще вірить у прогрес, хоча з розвитком цивілізації ймовірність полетіти під атомний, екологічний чи інший укіс дуже зростає. Інші із задоволенням повернули б паровоз назад і будують щодо цього всякі райдужні плани, а більшість просто їде в невідомому напрямку, знаючи лише одне – рано чи пізно з поїзда тебе викинуть. Назавжди. А він помчить собі далі, потяг смертників. Над кожним тяжіє смертний вирок, вже сотні поколінь змінили одне одного, і не втекти, не сховатися. Вирок остаточний, оскарженню не підлягає. А пасажири намагаються поводитися так, ніби їм їхати вічно. Зручніше влаштовуються в купе, міняють килимки, фіранки, знайомляться, народжують дітей – щоби потомство зайняло твоє купе, коли викинуть тебе самого. Своєрідна ілюзія безсмертя! Дітей, у свою чергу, замінять онуки, онуків – правнуки... Бідолашне людство! Поїзд життя, який став потягом смерті. Мертвих, які вже зійшли, у сотні разів більше, ніж живих. Та й вони, що живуть, засуджені. Ось кроки провідника – за кимось прийшли. Чи не за тобою? Бенкет під час чуми. Їдять, п'ють, веселяться, грають у карти, у шахи, збирають сірникові етикетки, набивають валізи, хоча на вихід тут вимагають "без дрібничок". А інші будують зворушливі плани перебудови купе, свого вагона чи навіть поїзда. Або вагон йде війною на вагон, купе на купе, полицю на полицю в ім'я щастя майбутніх пасажирів. Достроково летять під укіс мільйони життів, а потяг мчить собі далі».

Ось така невесела картина відкрилася юному Гані після довгих роздумів про сенс життя. Виходило, що будь-яка життєва мета обертається найбільшою несправедливістю і безглуздям. Самоствердися і зникни.

Витратити життя, щоб облагодіювати майбутніх пасажирів та звільнити їм місце? Красиво! Але вони теж смертні, ці майбутні пасажири. Все людство складається зі смертних, отже, життя твоє присвячене смерті.

Заходь у поїзд, сідай на своє місце, поводься пристойно, займайся чим хочеш, тільки не заважай іншим пасажирам, поступайся дамам і старим нижніми полицями, не кури у вагоні. Перед тим, як піти назавжди, здай провіднику постільну білизну та вимкни світло.

Все в будь-якому випадку закінчується банкрутом. Сенсу життя немає. Потяг іде в нікуди…

Як Ви зрозуміли, щойно ми починаємо дивитися на сенс життя з погляду його кінцівки, то наші ілюзії починають стрімко зникати. Ми починаємо розуміти, що те, що нам здавалося сенсом на деяких етапах життя, не може стати сенсом існування всього життя.

Але невже немає сенсу? Звісно є. Він відомий давно завдяки єпископу Августину. Саме блаженний Августин здійснив найбільшу революцію у філософії, пояснив, довів та обґрунтував наявність того сенсу, який ми шукаємо у житті.

Процитуємо Міжнародний філософський Журнал: «Завдяки філософським поглядам блж. Августина, християнські релігійні вчення, дозволяють зробити логічні і повні побудови знаходження сенсу існування. У християнській філософії питання про віру в Бога є основними умовами сенсу життя. У той же час у матеріалістичній філософії, де людське життя кінцеве, і за його порогом нічого немає, саме існування умови для вирішення цього питання стає неможливим і на повне зростання постають нерозв'язні проблеми»