Занурення в матерію

 Ви колись вдивлялися у своє тіло? Намагалися зрозуміти, чому воно влаштоване саме так, а чи не інакше? Чому і як воно взагалі функціонує? Коли дивишся в тіло і задаєш собі ці питання, сам собою напрошується висновок: розум, який створив наше тіло, набагато глибше, ширше, мудріший, ніж розум, яким ми користуємося в повсякденному житті. Останній справляє враження обмеженого та примітивного.

Зауважте собі, що коли ви прочитали слова «розум, який створив наше тіло», ви відразу уявили щось абстрактне або щось цілком конкретне, яке існує десь в іншому місці. Цей розум за своєю, невідомою вам волею бере і ліпить ваше тіло, тобто ви — підневільна істота, яка опинилася у владі розуму, що десь там. Так працює подвійне мислення, тобто наш розум.

Цей спосіб мислення поміщає всі речі ПОЗА ВАС, ОКРЕМО від вас і ПРОТИПОСТАВЛЯЄ вас і зовнішній світ. Це той самий розум, яким ми користуємося в повсякденному житті. Він створює ілюзію розділеності і народжує у людині почуття самотності, покинутості та безпорадності. Вгадайте, коли з'явився цей спосіб мислення, цей розум, що розділяє? Як виявляється, у шістнадцятому - сімнадцятому століттях.

У шістнадцятому столітті птолемеєва система світу замінили на модель будівлі, розроблену Коперником. Спочатку люди вважали, що весь небосхил, включаючи і Сонце, обертається навколо Землі, тобто люди вважали, що Земля є центром всесвіту. Таким чином, виходило, що людина знаходиться у центрі всесвіту. Кожна людина була центром всесвіту. Він міг спертися на себе і на навколишній світ. Він був усе.

Модель, яку запропонував Коперник, автоматично зробила людину, що нічого не означає піщинкою в космосі. Людина втратила свій центр, тобто себе. Зник внутрішній центр, навколо якого він міг би зібрати себе і решту світу. Модель Коперника допомогла людям відчути свою нікчемність, тобто ототожнила людей з ніщо і познайомила з відчуттям, коли ти — ніщо, непомітна і порошинка, що нічого не означає, в просторах космосу.

Далі. До шістнадцятого століття вважалося, що людина і все, що ми бачимо навколо себе, всі форми є більш менш досконалим відображенням Бога. Між Богом та людиною не було нічого. Потім з'явилися праці Арістотеля (нагадую, що є обґрунтована гіпотеза, що під ім'ям Арістотель писав колектив авторів з університету Саламанки), в яких він продекларував, що існує ще й матерія. Матерія існує незалежно від Бога – досконалого початку. Кожне відображення Бога на нашій землі – це форма, яка складається із відповідного матеріалу. Матерія має незалежне, самостійне існування. Так виник матеріалізм, який поступово завоював уми людства. Спочатку ми були повністю відображенням Бога, потім повністю стали матеріальними істотами. Це вже другий крок після Коперника, який людство зробило, щоб поринути у матерію.

І останнє. Аристотель підготував появу Ньютона. У сімнадцятому столітті Ісаак Ньютон створив теорію, з якої випливає, що всесвіт складається з окремих цеглинок - нескінченно малих матеріальних точок, які взаємодіють один з одним за допомогою відкритих їм законів. Взаємодія цих матеріальних цеглинок носить випадковий характер. Така ось механістична модель будови світу; модель мислення, що утворилася у своїй, прийнято називати «ньютонівської логікою».

З поширенням теорії Ньютона коло, яке утворилося навколо людини, замкнулося, і людина остаточно поринула в матерію і в мислення, що розділяє.

Матерія-мати-матір. Як бачите, метою цього занурення в матерію було познайомитися з материнським початком, низом, землею.

Людина була все, була відображенням Бога. Він був єдиний з духом і являв собою повноту, Небо і верх. Потім він поринув у матерію і став нічим, порожнечою, низом Землею. Таким чином, у людини з'явилася можливість познайомитися з протилежностями і навіть почати проживати їх, щоб потім поєднатися в єдине ціле. Справді, як можна по-справжньому поєднатися з Богом, якщо ви не пізнали, що таке бути нікчемністю?

Завдяки ньютонівській логіці, зараз ми ТВЕРДО знаємо — протягом десяти років нас навчають цьому в школі, — що ніщо ні від чого не залежить, кожна річ існує сама по собі, все керується механічними законами, все випадково. А що ми знаємо твердо, те й бачимо довкола себе, бо Зовнішнє дорівнює Внутрішньому.

У шістнадцятому столітті відбулася Реформація під керівництвом протестантів, з'явилися гуманізм та права людини, орієнтація на успіх та гроші (про це ми теж говорили у попередній книзі). Зараз люди добре засвоїли, що права людини і гроші вищі і головніші за решту прав — наприклад суспільства, громади, природи, влади, держави тощо. Тенденція останніх чотирьох століть була спрямована на те, щоб відокремити людину від суспільства та від природи, замкнути на себе. Це завдання було з успіхом виконано.